le-blog-de-dieu

REPONSE DE L'AME  A .....
 
 
L'âme  " perdue "  vient de CONFESSER sa luxure !
 
Je confirme la méchanceté infligée par cette âme à son entourage !
 
Dans ma gentillesse, comme elle le dit,  je suis capable de lui pardonner sincèrement mais DIEU refuse catégoriquement que je lui accorde mon PARDON ! Ses fautes sont trop lourdes !
 
Aussi, je repars bien tranquille de savoir que je ne suis plus en danger !
 
MERCI  DIEU  !
 
Merci Catherine pour toute l'affection que vous m'apportez. Je vous apprécie, vous le savez !
 
 
(L'âme  A .... )
 
 
Le 17 Juillet 2008
13 heures 20

bonsoir ,reponse a catherine qui pense que je puisse flatter l'adversaire :::certainement que ,non:je ne l'aime pas ,car aucun interret a le frequenter:::mais un etre ;esprit n'est pas un etre humain,il a une connaissance que nous n'avons pas ,sans le flatter il est plus fort que notre betise humaine : meme il la domine: heureusement que dieu nous aide:pour ma part j'ai le bonheur de savoir que dieu m'aime :halleluia:::::bisous tendresse marie-clire.

La nouvelle Alliance

Il y a longtemps une de mes amies m?avait demandé pourquoi D.ieu ne se manifestait-Il pas au devant des hommes, afin que Son existence ne fasse plus aucun doute.

C?est une question qui m?avait surpris et même embarrassé. Ma réponse d?alors n?avait peut-être pas été suffisante pour apaiser son esprit ; simplement avais-je suggéré que les hommes étant ce qu?ils sont, ils douteraient de l?existence de l?Eternel quand bien même Il se manifesterait sous leurs yeux. Bien difficile est d?éveiller la conscience de l?homme postmoderne?

A y repenser, cette petite question est fort impertinente pour l?homme de foi, car qui peut vraiment expliquer ce qu?il est convenu d?appeler « le silence de D.ieu » ? J?ai entendu de nombreux commentaires à ce sujet, par exemple, que ce silence était le prix de la liberté humaine?qu?un D.ieu trop présent serait un D.ieu étouffant. No comment.

On ne veut pas d?un D.ieu bavard ; par contre, on remarquera que l?on parle beaucoup en Son nom ; les spéculateurs et les sophistes ne se privant pas de remplir l?espace de la Parole laissé vacant.

Il me semble que ce verbiage, tout comme la mise en scène des guérisons miraculeuses, des reliques, des « saints » et autres « béatifiés » participent d?une même tendance : l?attrait irrésistible pour l?extraordinaire, le mythologique, le magique, le spectacle. Pour croire, il faut faire rêver. Dernier péché de l?homme désenchanté?

Surtout, tout me porte à croire que les témoignages sur ce blog expliquant les petits coups de main que nous recevons du Ciel ne convaincront, hélas, pas grand monde ou trop peu. Qui peut imaginer que la relation à D.ieu se trouve davantage du côté de ces « petits riens » de la vie quotidienne que dans les grands récits bibliques ? Heureux celui qui veut l?accepter, car telle est la nouvelle Alliance.

Pensons également à ceci : D.ieu a déjà ouvert la mer aux Hébreux, Il a fait tomber la manne?à quoi bon recommencer ? Il n?a plus rien à « prouver ». L?heure est plutôt à la réflexion. N?attendons pas le prochain miracle du millénaire pour questionner sa foi en D.ieu.

En définitive, revenons, là aussi, à plus de modestie.

• Bonjour Cendrine, bonjour Sandra ! Je vous remercie pour vos compliments…mais il ne fallait pas ! Je suis bien petit à côté de Chateaubriand…et tant d'autres ! Je vais tâcher de répondre le mieux possible à vos questions…tout d’abord, la raison pour laquelle j’écris le nom de notre Créateur ainsi : « D.ieu ». Commençons par un petit rappel de la Loi : « Tu ne prendras point le nom de l'Éternel, ton D.ieu, en vain; car l'Éternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain ». Tout y est : ne pas prononcer le nom de l’Eternel en vain. Mais qu’est-ce que la vanité ? Ou plutôt, comment être certain que nous invoquons toujours l’Eternel à bon escient ? Dans le doute, il est prudent de s’abstenir. Je marque ainsi cette réserve dans mon écriture du nom de l’Eternel. En outre, elle force naturellement le lecteur à marquer un temps de pause sur le nom de D.ieu ; son attention s’arrête au point, ensuite il prend conscience du sens, avec déférence. Toutefois, je ne suis pas très enthousiasmé par cette manière de nommer l’Eternel, je préfère l’usage hébraïque « YHVH » (prononcer Adonaï). La langue française utilise en effet le singulier du mot « dieux » pour nommer notre Créateur, ce qui n’est pas satisfaisant. Cela donne une connotation négative : la divinité suprême, l’Unique, devient un moins-être. Sandra, tu m’as demandé la différence, selon moi, entre juger et donner son avis. Je dirai que l’un se veut subjectif (jugement), l’autre objectif (l’avis). Le jugement sur une personne est par nature simplificateur ; il la réduit au(x) seul(s) vocable(s) ou qualificatif(s) choisi(s). Un avis, au contraire, doit préserver la pluralité des facettes de la personnalité d’un individu. En un sens, on lui laisse sa liberté de choix, de penser, d’être. L’avis, c’est reconnaitre l’infinie complexité de l’homme. Ai-je répondu à vos questions ? Au plaisir de vous lire sur le Blog ! Bises à vous deux.

• Réponse à l’attention de MAGNETIQUE : Je vous l’accorde, L’Eternel est lumière, puissance par lequel le monde (et même les mondes de l’En-bas et de l’En-haut) a pu s’ordonner. Toutefois, vous n’êtes pas sans savoir que D.ieu a révélé à Moïse sa Loi, Ses Dix Commandements, et que nous autres humains devons s’y soumettre. Que croyez-vous qu’il arrive à celui qui rompt sciemment le pacte ainsi scellé entre notre Créateur et les hommes ? Que faites-vous de la justice divine ? Je conçois que les mots de la Cabbale inspirent la crainte, la peur du terrible châtiment mais ils sont surtout une métaphore de la sanction. Il ne s’agit nullement d’un instrument pour dominer les foules. Rappelez-vous aussi que même sur Terre, la justice est la voie de la paix sociale, de l’ordre et de la liberté. Je citerai Lacordaire : « entre le fort et le faible, c’est la liberté qui asservit et la loi qui affranchit ».